20/1/2007 - DİN:HURUFİLER'İN YAKILAN KİTABI
TARIHIN ICINDEN :
Hurufiler'in yakılan kutsal kitabı şaşırtıcı sırlarla doludur
 Temeli ses, harf ve sayı kavramlarına dayanan "Hurufilik", Arapça "harf" sözünün çoğulu olan "huruf" kelimesinden gelir ve "harflerle ilgili" demektir. Hurufiliğin kurucusu olan Fazlullah, mezhebinin kurallarını Farsça olarak kaleme aldığı ve "Câvidannâme" ismini verdiği kitabında ayrıntılarıyla ama sembollerle dolu bir şekilde anlatır. Mutlak gerçeği ruyasında gördüğünü iddia eder, sisteminin temelini Arapça'nın 28 harfine Farsça'ya mahsus dört harfin ilâvesiyle ve bu harfler arasındaki matematik ilişkiler vasıtasıyla geliştirir. Fazlullah'ın sistemi, en basit ifadesiyle şöyledir: İnsanın yüzünde yedi adet "hat" vardır ve bunlar iki kaş, dört kirpik ve saçtır. Doğumla vârolan bu özellikler, "anne hatları"dır. Erkeklerde "baba hatları" denilen ve ergenlik çağında ortaya çıkan bıyık, sakal, burun hattı ve dudak altı çizgisi de on dört adettir. Toplamı 14 olan bu hatlar, çıktıkları yerlerin de ilâvesiyle 28'e, saçın ve dudak altındaki hatların da ikiye ayrılmasıyla 32'ye yükselir. 28 sayısı Arapça olan Kur'an'ın, 32 de Farsça Câvidannâme'nin yazılışında kullanılan harflerin sayısıdır.
Fazlullah, temeli bu basit hesaba dayanan Câvidannâme'sinde daha sonra değişik matematik hesaplamalar yaparak dinle ilgili yeni kurallar koyacak ve aynı hesaplama biçimleriyle kâinatın geleceğinden sözedecektir. Bütün bu bilgilerin yazılı olduğu Câvidannâme'nin nüshaları asırlar boyunca defalarca imha edildi ama çok sayıda nüshası bugüne kalmayı başardı. Farsça'ya âşina iseniz ve Hurufi sembolleri konusunda bilginiz varsa, şimdi elyazması kitaplıklarımızda muhafaza edilen bu son derece enteresan eseri incelediğiniz takdirde İslam'ın matrixçi gizli mezhebinin sırlarına daha derinden vâkıf olabilirsiniz.
Nostradamus'un kehanetleri, Müştak Baba'nın yazdıklarının yanında basit bir masal gibi kalır
Hurufi inancının ileri aşamalarında "ebced" denilen bir hesap metodundan kaynaklanan ve sayılar yardımıyla geleceği belirlediğine inanılan bir sisteme rastlanır. "Cifir" adı verilen, yüksek matematiği andıran ve sıkı kurallara bağlı olan sistemin temeli, alfabedeki her harfin belli bir rakam değeri taşımasına dayanır. Her kelimenin, kendisini meydana getiren harflerin değerlerinin toplamı olan bir sayı karşılığı vardır.
Geçmiş asırlarda yaşayan ve çoğu Hurufi olan cifirciler kehanetlerini açık açık değil, şifreyle yazmışlardır ve cifrin Türkiye'deki bilinen en büyük üstadı, 1830'ların başında büyücülük suçlamasıyla idam edilen şair Müştak Baba'dır. Müştak Baba'nın ölümünden sonra, 1846'da basılan "Divan" ındaki bazı şiirlerinde çok sayıda kehanete rastlanır. Şair, Ankara'nın 1923'te İstanbul'un yerini alıp başkent olacağını tâââ 100 küsur sene öncesinden söylemiştir. Şimdi, şairin ağdalı bir dille yazdığı şiiri günümüz Türkçesi'ne nakledelim:"
1000 mânâsına gelen ELF sözü, güzeller beldesinin başına EFSER, yani tâc olarak konursa, o belde İstanbul'dan farksız olur. Sonra, Yunus Suresi'ndeki NUN ve KafSuresi'ndeki KAF harfleri alınır. Resul'ün, yani Hazreti Peygamber'in RI harfi de bunlara ilâve olunmak ister ve maksad "hây-ı huy" sözündeki "HE" harfi ile tamamlanır. Ey anlayışlıların padişâhı olan Sultan Hacı Bayram! Senin bulunduğun o güzel belde, bu değersiz kul Müştak'tan hürmet istiyor!"
Müştak Baba, şiirin ilk mısraında "1000" mânâsına gelen "elf" ve "tâc" demek olan "efser" sözlerini veriyor ve "efser"in başına "elf"in ilâve edilmesi gerektiğini söylüyor. Ebced hesabıyla 341 tutan "efser"e "elf"in, yani "1000" sayısının ilâvesiyle, Ankara'nın başkent yapıldığı 1923'ün Hicri takvimle karşılığı olan 1341 çıkıyor. Şair, sonraki mısralarda sırasıyla "elif", "nun", "kaf", "rı" ve "he" harflerini veriyor.
Bu harfler, bu sırayla yazıldıklarında ortaya "Ankara" kelimesi çıkıyor. Yani, Müştak Baba, "Ankara"nın eski harflerle yazılışı olan "A-N-K-R-H" harflerini sıralıyor, "Güzeller beldesi ve Hacı Bayram'ın memleketi olan Ankara, 1341 yılında başlara tâc olacak ve İstanbul'dan -yani, şiirin yazıldığı zamanın başkentinden- farksız hâle gelecek" diyor.
Murat Bardakci -Sabah
------------
Yazar Ömer Tecimer'in "Gul-Hac": Bati uygarliginin Yeralti kaynaklari diye bir kitabindan daha bahsediliyor altta.
.......
Hurufiler, Yahudi gizemciligi olan Kabalistik harf sistemiyle Kuran'i izah etmeye calisir. Hurufilikte 7 rakami anahtardir ve gerek Kur'an'daki Fatiha suresinin ayetleri, gerek imanin sartlari gerekse de yuzdeki ana yedi nokta hep 7 rakamini isaret eder.
HURUFILIK
Batil inanclara sahip bir firka ve uydurulmus bir inanc sistemi. Hurûf, harf'in coguludur. Harf, Arapca'da alfabeyi teskil eden isaretlerin her biridir. Soz manasina gelir.
Hurûfî, Arapca sifat olup, Ilm-i hurûf ile ilgili olarak harflerin sirlarina dair itikat ve dusunceye inanan kisi demektir. Hurufilik inanclarinin temeli ilm-i huruf'un hurâfe fikirleri uzerine kurulan bir firkadir (Lugatnâme, XI. s. 476; Hurûfîyân, s. 229). Cok eskilere dayanan bir mazisi olmasina ragmen, Hurufilik denince, Iran'da Esterâbâd Kadiu'l-Kudâti'nin oglu olàn Fazlullâh el-Hurûfi (740-796/1340 1394)'nin XlV. asrin sonlarinda kurup bir sistem halinde gelistirdigi firka anlasilir.
Asirlar boyunca bir takim harf ve rakamlar mukaddes sayilmis ve bunlara muhtelif anlamlar verilerek, Allah'a mahsus sirlarin bunlar da gizlendigi dusuncesi kabul edilmistir. Cok eski caglardan bu yana insanoglu zaman zaman, gokte veya yeryuzunde varligi kabul edilen gizli kuvvetlerden istifade yollarini arastirmistir; cozemedigi esrarli hadiselerden onceleri korkmus, sonralari onlardan faydalanma yollarini aramistir. Mevcudiyeti kabul edilen bu kuvvetler harf ve sekillerle tasvir edilmistir. Neticede bu tabii ilimler once efsûn (buyu), tilsim ve sihirbâzlik seklinde ortaya cikmistir. Misir'da Hz. Musa'dan evvel Kiptîler sihir ve tilsimla ugrastiklari gibi, Nebâtî, Keldânî ve Suryânîlerden ibaret olan Babil halkinin da bu ilimlerle ugrastigi ve eserler meydana getirdikleri bilinmektedir (Ibn Haldun, Mukaddime, III, 1).
Hurûfiligin bilinen ilk sekli, mutasavviflar tarafindan yazilip tasnif edilmemis bir takim isaretlerden ibarettir (Rifki Melûl Meric, Hurûfilik, s. 2). Havâs ile ugrasanlar bunlari kisimlara ayirarak uzerlerinde calismislardir. Boylece bu arastirmalarin sonunda ortaya cikan Lugâz, Muammâ, Remil, Fâl, Cifr, Vefk, Azâyim ve Nucûm Ilm-i Hurûf'un subeleri sayilmistir (Kesfû'z-Zunûn, I. 650-651; Mevzûâttu'l-Ulûm, I, 130-136, 389-399).
.............
KABALA
Sadece sessiz harflerden olusan Ibrani Alfabesinin Tanrisal dogasina inanmaktaydi. Kabala’nin en onemli ogretilerinden biri, Harflerin yerinin degistirilmesiyle elde edilen yeni kelimelerin manalarini ve aralarindaki iliskileri irdelenmesidir. Esrime (kendinden gecme hali) ulasmak icin saatlerce soyut harf kombinasyonlari yapilir. Ve esrim haline ulasildigi anda soylenen sozlerin de ozel bir anlami ve onemi olduguna inanilir. Ibrani alfabesinde her harfin rakamsal bir degeri vardir. Dolayisiyla, sozcuklerin de sayisal bir degeri mevcuttur. Ayni sayisal degere sahip kelimeleri bularak kelimelerin ifade ettigi nesnelerle fikirler arasinda baglantilar arastirilarak cesitli yorumlar yapilir. Butun bunlarin temeli Tevrati okuma tekniginden dogar. Kabala’da Tevrati okumanin 3 temel teknigi mevcuttur. Themuria, Gematria ve Notaria. Themuria; sozcukleri olusturan harflerin yerleri degistirilerek yeni sozcukler elde etme ve bunlari tefekkur etme teknigi, Gematria; sozcukleri olusturan harflerin degerinin hesaplanmasi teknigi; Notaria; bir metnin sifrelenmesinde ve kodlanmasinda kullanilan akrostis teknigidir. Tum bu teknikler sayesinde elde edilen yeni sozcuk ve anlamlarin tefekkuru Kabala’nin calisma alanina girmektedir.
Abraham Abulafia (1240 – 1295)
(*)Bilmeyenler icin:
Gul-Hac, tapinakcilar tarafindan kurulan, masonlukla kardes ama masonluktan farkli amaclari olan, daha gizli ve daha karanlik bir orguttur. Bugun bile gul-hac'in ne zaman, nerede kuruldugu hakkinda fazla bir bilgi mevcut degildir. Gul-hac'la ilgili ilk belgeler 1614-15 yillarinda almanya'da ortaya cikmistir. 'Fama Fraternitatis' ve 'Confessio Rosae Crucis' adli belgeler, gul-hac hakkinda onemli bazi bilgiler vermektedirler. bu belgeler ve daha sonra ortaya cikan bilgilerden anlasildigi kadariyla, gul-hac, kokleri Misir hermetizmi, gnostisizm ve kabala'ya dayanan, ezoterik-gizemci bir tarikattir. Almanya'da basilan belgelere gore dernegin kurucusu Christian Rosenkreutz (Gulhac demektir) adli bir alman sovalyesidir.
---------
Kitap adı: Hurûfîlik Yazar: Ömer Tecimer Editörler: Deniz Vural, Arzu Taşçıoğlu Dizi: Dinler ve İnançlar ISBN: 978-975-8723-19-5 Boyut: 12,5 cm. x 19 cm. Sayfa: 226 Fiyat: 10YTL plan b yayınları Tel: (0212) 251 40 23 Fax: (0212) 251 40 24 Kapak görseli (baskı kalitesinde): www.planb.com.tr/hurufilik/kapak.jpg Yazar görseli (baskı kalitesinde): www.planb.com.tr/hurufilik/yazar.jpg "Hurûfîliğin kayboluşuyla, demek ki, dünyamızdaki esrar kadar, yüzlerimizdeki harfler de kaybolmuştu." Orhan Pamuk, Kara Kitap, Can Yayınları, 1990, s. 285. "…esrâr-ı hurûf, harflerin seslerine kulak vermeyi gerektirir ve bir de bilmeyi, bilinemezliği. Mikrokozmosu makrokozmosa bağlar; harfi kitaba, kitabı da kâinata.." Elif Şafak, "Esrar-ı Hurûf", Aries, Sayı 1, 2002. Orhan Pamuk, Elif Şafak gibi birçok yazara ilham kaynağı olan Hurûfî inancı ve felsefesi, plan b'nin "Dinler ve İnançlar" serisinin ilk kitabı olan Hurûfîlik'in konusunu oluşturuyor. Gül†Haç: Batı Uygarlığının Yeraltı Kaynakları ve Sinema: Modern Mitoloji isimli kitapları büyük ilgi gören Ömer Tecimer, bu kitapta Hurûfîlik'i inceledi; tasavvuf felsefesini ve özellikle Bektaşîlik'i etkileyen, birçok heterodoks inanç akımı üzerinde iz bırakan Hurûfî felsefesi üzerine ayrıntılı bir çalışma hazırladı. Evrenin sırlarını harflerde arayan, harfler ve sayılar arasındaki ilişkiyi inceleyen, Kur'an'daki ve insan yüzündeki gizemi çözmeye çalışan Hurûfîlik, bu kitapta hem tarihsel gelişimi hem de felsefesiyle ayrıntılı bir şekilde ve akıcı bir dille anlatılıyor.
Hurûfî Felsefesi
Gerçeklerin harflerde gizli bulunduğunu ileri süren Hurûfîlik, evrendeki tüm varlık ve olguların şifrelerini harflere dayanarak çözümlemeye çalışan bir inanç sistemidir. Yaratılışın, Tanrı'nın sözleriyle, yani "kelâm"la gerçekleştiğine, "kelâm"ın harflerden oluştuğuna, her harfin de belirli sayısal değerlere özdeş olduğuna inanan Hurûfî felsefesi, Kur'ân'ı yorumlamanın yanı sıra, çözümlenmesi gereken bir gizem olan insan yüzüne de yönelmiştir. Bunun sonucunda, Hurûfîlik'te insanın kutsallığı, hattâ Tanrı durumuna yükseltilmesi sonucu doğmuştur.
Önyargılardan uzak, nesnel bir bakışla Hurûfîlik
Hurûfîlik'e tarih boyunca çoğu zaman önyargılarla yaklaşılmıştır. Genellikle eksik ve yanlış tanıtılan Hurûfîlik, hakarete varan eleştirilere maruz kalmış, kimi zaman bağımsız bir din gibi ele alınmıştır. Hurûfî düşüncesinin öz niteliği olan ezoterizm, varlığını günümüzde de sürdüren bir sapkınlık suçlamasının kaynağı olmuştur. Bu kitabın amacı Hurûfîlik'i aklamak ya da yargılamak değil, bu konuda önyargılardan arınmış, nesnel bir değerlendirme sunmaktır.
Kitabın içeriği Kitap, Hurûfîlik'in kurucusu olan Fazlullah Esterâbâdî'yi tanıtıyor, idam edilene kadar süren etkileyici yaşam öyküsünü anlatıyor. Hurûfî inancını ve Hurûfîlik'in tarihsel öyküsünü ayrıntılı bir şekilde aktaran Tecimer, Hurûfîlik'te harfler ve sayılar arasındaki ilişkiye, evren ve yaratılışa dair sırların harflerde aranışına, Kabala ile olan benzerlik ve farklılıklara değiniyor. Hurûfîlik'in diğer inançlar üzerindeki etkilerini inceliyor, özellikle Bektaşîlik ile olan ilişkisi üzerinde duruyor, Hurûfî inancının Osmanlı topraklarındaki yayılmasının izlerini sürüyor. Hurûfî şiirlerinden örneklerin de yer aldığı kitapta, korkunç bir şekilde derisi yüzülerek öldürülen ünlü şair Nesîmî'nin şiirleri ve yaşam öyküsü de anlatılıyor. Kitabın sonunda ek olarak, "Orhan Pamuk'un Kara Kitap adlı romanında Hurûfîlik" konulu bir bölüm ve kitapta geçen bazı terimlerin yer aldığı küçük bir sözlük bulunuyor. Ömer Tecimer 1952 İstanbul doğumlu. Ezoterizm alanında çeşitli araştırmalar yapan Ömer Tecimer'in "Gül†Haç: Batı Uygarlığının Yeraltı Kaynakları" ve "Sinema: Modern Mitoloji" isimli büyük ilgi gören araştırma kitapları yine plan b tarafından yayımlanmıştı. plan b yayınları,meşrutiyet c. kıblelizade s. tepehan 1/6 şişhane 34430 istanbul tel: (0212) 251 4023 fax: (0212) 251 4024 e-posta: info@planb.com.tr www.planb.com.tr
---------------
|
---
